PDF gratuit Le christianisme de Constantin à la conquête arabe
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Le christianisme de Constantin à la conquête arabe
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La fin de l'Antiquité et les débuts du Moyen Age ont longtemps été négligés ou méprisés ; c'est pourtant une période de première importance, en particulier dans l'histoire du christianisme. C'est celle où le christianisme devient majoritaire dans l'Empire romain et où il commence à déborder hors des frontières de celui-ci. C'est celle où ses institutions se fixent, dont beaucoup perdureront jusqu'à nos jours. C'est enfin une période de grandes crises doctrinales, sur des points essentiels de la doctrine chrétienne, qui aboutissent à la fixation de celle-ci pour plusieurs siècles, mais qui ont déjà pour conséquence de premières divisions. L'ouvrage aborde successivement ces trois aspects, du début du IVe siècle au milieu du VIIe : l'expansion du christianisme, le développement de ses institutions, celui de ses doctrines. Il est destiné d'abord aux étudiants et chercheurs en histoire (à l'intention desquels une importante bibliographie fournit les instruments pour poursuivre la recherche), mais aussi à tous ceux qui veulent s'informer sur l'histoire d'une religion qui a pour une bonne part façonné notre culture et qui conserve son actualité. On déplore souvent aujourd'hui la baisse des connaissances en matière de culture religieuse, aussi bien chez les croyants que chez les non-croyants : hors de toute préoccupation apologétique ou confessionnelle, ce volume vise à apporter une information exacte et dépassionnée sur une période capitale de l'histoire du christianisme.Broché=460 pages. Editeur Édition =Presses Universitaires de France - PUF; 3e édition (24 février 2005). Collection =Nouvelle clio. Langue =Français. ISBN-10=2130548830. ISBN-13=978-2130548836. Dimensions du produit=21,7 x 15 x 3 cm. Moyenne des commentaires client =3.3 étoiles sur 5 3 commentaires client. Classement des meilleures ventes d'AmazonArabeCatholicismeHistoire du catholicisme=171.456 en Livres (Voir les 100 premiers en Livres) .zg_hrsr { margin: 0; padding: 0; list-style-type: none; } .zg_hrsr_item { margin: 0 0 0 10px; } .zg_hrsr_rank { display: inline-block; width: 80px; text-align: right; } n°6 dans Livres > Etudes supérieures > Université > Langues et littératures étrangères > n°192 dans Livres > Religions et Spiritualités > Histoire des religions > n°194 dans Livres > Religions et Spiritualités > Catholicisme >.Je reste perplexe : parler de chrétiens dans cette période sans distinguer les pagano-chrétiens, les judéo-chrétiens, les nazoreéens les ébionites, les jacobites, et les pauliniens me parait risqué. On ne retrouve aucune continuité des siècles précédents, alors que la dilution des judéo chrétiens par les pagano chrétiens n est pas terminée. Tout est basé sur les documents historiques de l empire romain, avec une classification du 20è siecle. La conquète arabe arrive par discontinuité, ce n est pas imaginable. Les Nazoréens et Ebionites ne sont pas des sectes, mais les descendants des Judéo chretiens se reclamant de Jacques. Qui sont les Monophysites et Nestoriens par rapport aux Nazoreens et ebionites ? Où est la continuité ? L impact du Rabbinisme sur ces mouvements ? Les Arabes mercenaires de Byzance qui vont se retourner contre les Perses et Byzance et faire la conquete arabe ?C est un livre qui compile des donnees, mais avec filtre d historien romain, qui oublie l element de base juif.. Un livre consistant qui s'adresse à des personnes passionnées par le sujet. Dorénavant ce livre figure parmi mes références sur l'histoire du Christianisme.. Je suis étudiant en troisième année d'Histoire. J'utilise ce manuel pour mes cours d'histoire du christianisme.C'est un excellent manuel de travail pour compléter son cours et une bonne suite au livre "Les Christianisme des origines à Constantin" de Mimouni et Maraval.Le seul manquement est une absence de cartographie et d'illustration. Dommage..
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